حوزه علمیه ریحانه الرسول (س)قشم بمناسبت هفته پژوهش کارگاه :پژوهش و نقدی به برنامه های کودک و نوجوان در رسانه ملی بصورت دلفی برگزار کرد در این کارگاه استاد پیروی منش سخنان خود را چنین اغاز کردند که مشکلات زیادی دامن گیر ما و جامعه ما هست در مرحله اول باید آن را به عنوان یه مسئله مورد بررسی قرار داد بعد راهکار ارائه شده و حل شود.
برای انجام یک پژوهش میدانی باید مراحل زیر سپری شود تا بتوان مشکلی از مشکلات جامعه را حل و فصل کرد.
در درجه اول گروه کانونی متشکل از افراد مطلع و دارای علم و تحقیقات در آن زمینه در مورد یک مسئله با محدوده و چهارچوب معین صحبت می کنند و در این جلسه مسئله هم از محیط درونی و هم محیط بیرونی مورد بررسی قرار می گیرد محیط درونی یعنی نقاط ضعف و نقاط قوت مسئله؛و محیط بیرونی یعنی تهدید ها و فرصت های آن مسئله.
بعد از پیدا کردن تمام نقاط ضعف ها و قوت ها و تهدید ها و فرصت ها .آن ها را جمع بندی میکنیم مثلا حدودا 1000مورد جمع آوری کرده ایم آن ها را جمع بندی و فشرده میکنیم و مثلا 20مورد کلی به دست می آید یعنی از هر کدام 5 مورد .
بعد از این جمع بندی گروه کانونی .مسئله و سوال های به دست آمده را به گروه دلفی ارجاع می دهیم
گروه دلفی متشکل از افراد با تجربه و مشاغل و مدارک تحصیلی مرتبط با آن موضوع خاص مورد بررسی است.
ما این 20سوال به دست آمده را در سه مرحله بین افراد این گروه رد و بدل کرده و هر کدام از آن ها ،آن را مورد بررسی قرار داده و غربال می کنند و شاید هم سوالاتی به این سوال ها بیافزایند بعد از سه مرحله بررسی شدن توسط این افراد، سوالات به دست آمده را بین 350 نفر از خانواده های آن منطقه که مسئله در آن جا مورد بررسی قرار گرفته ، پخش کرده و برای جواب هر سوال چهار گزینه
1-خیلی موافقم 2-موافقم 3- کمی مخالفم 4- مخالفم
می گذاریم و مجموع جواب ها را روی نمودار نشان می دهیم.و با این کار ها پژوهش ما که اول به روش کیفی و بررسی های هر فرد در سطح یک محله و شهر بود الان به صورت کمی و آماری در می آید و می توان آن را به مرکز یا موسسه دولتی و قانونی که با آن موضوع مرتبط هست ارائه داد و خواستار اصلاح آن مشکل و مسئله شد وچون این راه حل ما همه ی این مراحل را طی نموده دیگر هیچ نهادی نمی تواند با آن مخالفت کند .(یعنی:اول، مشکل بعد مسئله ، حل آن ، دانش و در مرحله آخر انتشار این دانش به وسیله ابزار؛مثل رسانه.)
برای ملموس تر بودن آن یک مسئله رامطرح و مورد بررسی قرار می دهیم.
تاثیر برنامه های صداوسیما بر کودکان استان هرمزگان. که شامل محدوده سنی 10-3 سال می باشد . و طلاب عزیز به عنوان افرادی که هم مقام علمی و مذهبی دارند و هم مادر و اهل پژوهش هم هستند به عنوان اعضای گروه کانونی به بررسی این مسئله می پردازند نقاط ضعف ها : 1-القای اطلاعات نادرست به فرزندان 2-برنامه های غربی 3- بی تحرکی کودکان 4-به بطالت گذراندن اوقات فراغت 5- تقلید پذیری از الگو های نادرست 6-آسیب های جسمی بر کودک 7- مانع از ارتباط کودک با والدین 8-پرخاشگری کودک و ….
نقاط قوت: 1-انتقال پیام به صورت صحیح 2- جذابیت برنامه ها 3- سرگرمی 4- ماندگاری تصویر ذهنی 5- تقویت حافظه دیداری و شنیداری و…..
وبه همین صورت فرصت ها و تهدید ها هم مطرح می شوند بعد همه اینها را جمع بندی و خلاصه می کنیم و از هر کدام حدود پنج مورد را انتخاب می کنیم و به گروه دلفی مثلا متشکل از حاج آقا نعیم آبادی امام جمعه بندرعباس.مدیر کل صدا وسیمای استان هرمزگان. مدیریت بهترین مهد کودک استان . استادهای برجسته ی روانشناسی استان. رییس بسیج رسانه استان. ارائه می کنیم و در سه مرحله بعد از ارائه به هریک و تصحیح و تکمیل توسط هر کدام به فرد بعدی ارائه می دهیم و این کار در سه مرحله تکرار می کنیم و در آخر سوال های به دست آمده را بین 350نفر از اعضای خانواده های استان هرمزگان پخش میکنیم جواب های به دست آمده را به صورت نمودار در آورده و در آخر به سه حوزه فرهنگی - تربیتی و رسانه استان و مدیریت نظام فرهنگی ارائه میکنیم مسئله و مشکل را بیان و راه حل نیز ذکر کرده و خواستار اصلاح آن می شویم و چون پژوهش ما میدانی بوده و این مراحل را گذرانده توانایی مخالفت با آن را نخواهند داشت.

حوزه علمیه ریحانه الرسول(س) قشم به مناسبت روز بصیرت و میثاق امت با ولایت ،کرسی آزاد اندیشی با عنوان حضور در جبهه ها اجبار یا اختیار ؟؟؟در سالن اجتماعات با حضور استاد ارائه دهنده حجت الاسلام رجبی و جناب آقای حکمیان استاد منتقد و سرکارخانم یوسفی استاد داور برگزار کرد.
در ابتدای این کرسی یوسفی معاون پژوهش و برگزار کننده کرسی ضمن تشکر از حضور مدعوین ، از آقای رجبی خواستند که ارائه صحبت کنند.
رجبی فعال اجتماعی ابتدا به قرائت میثاق نامه شهید بی سر “محسن حججی"پرداختند و سپس معنای اصطلاحی جبهه را بیان داشتند و در ادامه جبهه را به دو دسته جبهه جنگ نرم و جبهه جنگ سخت “نظامی” تقسیم کردند .وی در ادامه اظهار داشتند اسلام اصل دفاع از حق را پذیرفته و ضمن توصیه به دفاع از خون و مال و ناموس و عرض و ابرو ، در صورت نیاز به شرکت در جبهه ها جهت دفاع سفارش می کند. حال این سوال مطرح است که آیا حضور در جبهه ها از روی اجبار است یا با اختیار؟حضور در جنگ نرم به نوعی اجباری است و باید در این عرصه وارد شد چرا که فضای حاکم ،فضای جنگ نرم است و دشمن از این طریق وارد شده است و روشن است که پیامدهای جنگ نرم به مراتب بیشتر از جنگ سخت است و دشمن در این عرصه بسیار هم موفق بوده است.
این مبلغ توانمند در ادامه بیان کردند حضور افراد در جبهه های جنگ سخت و نظامی از روی عشق و علاقه و اختیار است و هیچ اجباری نیست .ایشان سپس به پاسخ سوال استاد منتقد مبنی بر اینکه درست است که دفاع از کشور و ناموس از مهمترین نیاز بشر و از اهمیت خاصی برخودار است، اما باید در نظر گرفت که نحوه فرستادن افراد به دفاع ، باید مننطقی باشد نه اینکه تشجیع صورت بگیرد و عده ای احساسات مردم را جهت دفاع از کشور تحریک کنند. که آنها سر از تن نشناخته خود را زیر آماج توپ و تانک های دشمن قرار دهند. و نهایتا صدها خانواده داغدار جوانانشان شوندپرداختند و طلاب موافق نظرات خود را چنین بیان داشتند که: ??
1-دفاع از عرض و ابرو ، کشور و ناموس از نیازهای بسیار ارزشمند انسانی است.
2-دفاع به موقع از ناموس و کشور، می تواند جلوی بسیاری از ناامنی ها را بگیرد.
3-دفاع به موقع، از نفوذ دشمنان خارجی و بیگانگان جلوگیری می کند..
4-دفاع به موقع دشمنان داخلی را سرجای خود می نشاند..
و طلاب مخالف اظهار کردند: ??
1- نمی¬شود گفت همیشه، اینان که به جبهه های جنگ می روند ظاهرا و باطنا از کار خود رضایت دارند و کاملا از روی اختیار و عشق و علاقه می روند چرا که برخی، نیمه های راه پشیمان شده و از رفتن خویش منصرف می شوند و برخی به اقتضای شغل شان ماموریت می یابند که در جبهه ها الزاما حضور داشته باشند.
2- نباید برای دفاع از کشور ،اطرافیان خود را نادیده گرفت؛ مثلا خانواده

این بحث توسط استاد داور چنین جمع بندی شد که:

با توجه به مباحثی که اساتید بزرگوار بیان کردند می توان چنین پاسخ داد رفتن به جبهه ها هم از روی اجبار می شود اتفاق بیفتد هم از روی اختیار.

اما اجبار کی ؟اختیارکی؟بله ممکن است گاهی حکومت برای دفاع از ناموس ومرز و بوم افرادی را مجبور به تعلیم نظامی کند که در صورت نیاز از این تمهیدات خود جهت دفاع استفاده کند مثلا استفاده از سربازانی که در سن 18 سالگی توسط حکومت به سربازی می روند و آموزش های لازم را می بینند.و این مسئله خاص کشور و حکومت ایران نیست بلکه تمام کشورهای جهان افرادی را جهت دفاع از کشور خود تعلیم می دهند تا در صورت نیاز از آنها استفاده کنند.گاهی هم افراد از روی اختیار و با عشق و علاقه شخصی به جبهه جنگ می روند، البته باید دانست که روحیه شهادت طلبی چیزی و عقلانی رفتن هم چیز دیگری است بنظر رابطه ی بین این دو عموم خصوص مطلق است یعنی روحیه دادن و شجاعت دادن به افراد کنار عقلانیت لازم است. اینطور نیست که تشجیع کردن همیشه مذموم باشد چرا که بعضی مواقع به خاطر روزمرگی شاید انسان ناسی ،برخی مفاهیم را فراموش کند و یا اینکه اصلا آن مفاهیم را خوب لمس نکند ،چه اشکال دارد با تشجیع درست افراد را سرخط کرد و آنها به بهترین نوع مرگ یعنی شهادت دعوت کرد.تشجیع واقعی از سنن ائمه ما بوده همانطور که حضرت رسول صلوات الله علیه و حضرت علی علیه السلام در جنگ ها رجز خوانی میکردند چرا که با اینکار روحیه دشمنان تضعیف و روحیه خودی بالا می رود(عملیات روانی در تمام ارتش های دنیا وجود دارد).نکته پایانی اینکه افراد ی که ازجان و خانواده خود می گذرند و به خط مقدم می روند و حقیقتا وارد نبرد با دشمن می شوند تنها دلیلش تشجیع نیست بلکه آنها ایمان راسخ به اعتقاداتشان داشتند و دارند.که از بهترین چیز خود یعنی جان می گذرند .

در فایل زیر به نکاتی در مورد فیش نویسی اشاره شده است.(جلسه اول)

دانلود فایل پی دی اف

در فایل پی دی اف زیر به معرفی سایت های پژوهشی دینی، پرداختیم.

دانلود فایل پی دی اف

#نشست_علمی_پژوهشی_با_محوریت_کتاب_و_کتابخوانی توسط استاد یوسفی به مناسبت هفته کتاب، با دعوت از مدارس سطح شهر، جهت بازدید از کتابخانه مدرسه علمیه ریحانه الرسول(س) قشم، مورخ 24/8/96 برگزار گردید .

در این نشست استاد یوسفی: ابتدا سخن خود را با استفاده از بیانات رهبری که فرمودند:” به تلخی باید اعتراف کنیم که رواج کتاب و روحیه کتابخوانی درمیان ملت عزیز ما که خود یکی از مشعل داران فرهنگ و کتاب ومعرفت در طول تاریخ پس از ظهور اسلام بوده است. بسی کمتر از آن چیزی است که از چنین ملتی انتظار می رود. و این پدیده نیزمانند بیشتر پدیده های ناگوار در کشورما، نتیجه فرمانروایی پادشاهان و فرمانروایان ظالم و فاسد و بی فرهنگ و بی سواد براین کشور در دویست سال گذشته است. در دورانی که برخی ملتهای دیگر به سوی دانش و پژوهش و معرفت روی آورده بودند، ملت کهن وبا استعداد ما در زیر سلطه آن انسانهای پلید و خود پرست وزورگو و نااهل، از دانش و معرفت دور ماند و در دوره اخیر که حکومت دست نشانده و فاسد پهلوی، همه کارها را برابر خواست بیگانگان و دشمنان این ملت وبه زیان این ملت انجام می داد، نه تنها تلاشی برای ترویج کتاب و کتابخوانی نشد، بلکه با ایجادسرگرمی های ناسالم و دامن زدن به آتش غرایز جنسی درمیان جوانان، این ضرورت فوری و فوتی را هر چه بیشتر، از میدان دیدو توجه مردم بیرون راندند و در یکی از بهترین دورانهایی که شرایط جهانی، دگرگونی های اساسی در وضع نابسامان ملت ایران رابرمی تافت، ملت مظلوم ما را از آن محروم ساختند و کار را به آن جا رساندند که بنابرگزارش های همان روزگار، در شهر تهران و برخی شهرهای دیگر، شماره میخانه ها، بیش از شماره کتابخانه ها وکتابفروشی ها و یا چند برابر آنها بود” آغاز نمود.

استاد در ادامه گفت: كتاب یك غذاست؛ یك نوشیدنى روح است و چنانچه مقوّى باشد، روح را تقویت مى‌كند. ما سفارش مى‌كنیم از این نوشیدنى بخورید، اما حواستان باشد نوع نوشیدنى را معیّن نكرده‌ایم. باید مواظب باشیم كه مبادا نوشیدنى مسموم، خطرناك، فاسد، گندیده و مضر با رنگ‌آمیزی‌هاى خیلى خوب، بخوریم.

یوسفی اظهار داشت: دوره نوجوانی، برای مطالعه کردن و یادگرفتن، که دوره ی مطالعه کردن و یادگرفتن است، دوره خیلی خوبی است؛ واقعا یک دوره طلایی است و با هیچ دوران دیگری قابل مقایسه نیست.

استاد در ادامه شعر کتاب من یار مهربانم را با بچه ها خواندند و مصرع مصرع توضیح دادند. و گفتند همه‌ی ما با آن یار مهربان کم ‌و بیش آشنا هستیم، اما در دنیای اینترنت و رسانه‌های گوناگونی که به‌سادگی دردسترس همه قرار دارند، لذت غرق شدن در صفحات یک کتاب خوب، به‌راحتی فراموش شده است. باید توجه داشته باشیم کتاب خواندن چیزی فراتر از یک سرگرمی ساده یا یک تکلیف درسی است.  باور کنید یا نه، فواید کتاب بیشتر از آن چیزی است که فکرش را می‌کنید. و در پایان به برخی فواید کتاب و کتابخوانی از جمله موارد ذیل پرداختند:   

. 1.افزایش آرامش و کاهش استرس

اگر در زندگی روزمره استرس زیادی را تجربه می‌کنید، کتاب بخوانید. تحقیقات انجام‌شده در سال ۲۰۰۹ ، نشان داده است که مطالعه کردن، مؤثرترین روش برای مقابله با استرس است. کتاب خواندن حتی از فعالیت‌های محبوبی مانند گوش دادن به موسیقی، لذت بردن از یک فنجان چای یا قهوه و قدم زدن، در حفظ آرامش هنگام مواجهه با مشکلات و مقابله با استرس بسیار مؤثرتر است.

2..تحریک ذهنی و پیشگیری از آلزایمر و3. تقویت ذهن و حفاظت از آن و4. توانایی خواندن افکار و احساسات دیگران5. افزایش تمرکز

طبق تحقیقاتی، خواندن کتاب در تمام طول عمر باعث می‌شود که مغز در سنین پیری، توانایی خود را حفظ کند. این تحقیق روی ۲۹۴ شرکت‌کننده‌ای صورت گرفته است که همگی در میانگین سنی ۸۹ سال از دنیا رفتند.

6.داشتن خواب راحت‌

بسیاری از متخصصانِ اختلالات خواب، توصیه می‌کنند که یک برنامه‌ی روزانه برای کاهش استرس و آماده شدن برای خواب در نظر بگیریم و کتاب خواندن یکی از بهترین روش‌ها برای مقابله با اختلالات خواب است. لامپ‌های پرنور و نور ساطع‌شده از وسایل الکترونیکی این پیام را به مغز می‌فرستند که زمان بیداری است و موقع خواب فرا نرسیده است. بنابراین به جای خواندن پی‌دی‌اف در لپ‌تاپ، کتابی را زیر نور ملایم مطالعه کنید تا در کمتر از ۳۰ ثانیه به خواب بروید.

7.افزایش همدلی

همدلی یا هم‌احساسی درک احساس و فهم تجربه‌ی حسی دیگران که با قراردادن خود در جایگاه آنها حاصل می‌شود. طبق تحقیقات منتشرشده، غرق شدن در داستان‌ها و افسانه‌ها، می‌تواند همدلی و هم‌احساسی را در فرد تقویت کند.

8. افزایش آگاهی

هر چیزی که می‌خوانید، اطلاعات جدیدی به اندوخته‌های قبلی خود اضافه می‌کنید. این اطلاعات، هر چند کوچک، مطمئنا روزی به کارتان می‌آیند. هرچه دانش و آگاهی بیشتری داشته باشید، برای غلبه بر چالش‌های زندگی آماده‌تر خواهید بود.

خودتان را در شرایط سختی تصور کنید. فراموش نکنید هر چیزی که دارید از قبیل پول، کار و حتی سلامتی ممکن است روزی از دست‌تان برود، اما دانش و آگاهی و مهارت‌های شماست که همواره با شما می‌ماند.

9. بهبود مهارت نوشتن

این مورد ارتباط مستقیمی با افزایش دامنه‌ی لغات دارد. خواندن آثار خوب و ارزشمند تأثیر چشمگیری بر توانایی نوشتن دارد. تجربه‌ی وزن کلام، روانی بیان و سبک نوشتاری نویسنده‌های مختلف، بر سبک نوشتن ما تأثیر می‌گذارد. همان‌طور که موسیقی‌دان‌ها بر یکدیگر تأثیر می‌گذارند و از هم تأثیر می‌پذیرند و نقاشان از تکنیک‌های اساتید قبل از خود الگو می‌گیرند، نویسندگان هم با خواندن آثار دیگران، یاد می‌گیرند که چطور افکار خود را در قالب نثر به رشته‌ی تحریر درآورند

10. آرامش خاطر

علاوه‌بر اینکه خواندن کتاب خوب موجب آرامش فرد می‌شود، موضوعی که درمورد آن مطالعه می‌کنید هم می‌تواند آرامش خاطر را برای شما به ارمغان بیاورد. مثلا خواندن متن‌های معنوی می‌تواند فشار خون را کاهش بدهد و احساس آرامش را در فرد ایجاد کند.